หน้าหนังสือทั้งหมด

มิตรแท้กับมิตรเทียมในคหบดีบุตร
279
มิตรแท้กับมิตรเทียมในคหบดีบุตร
คือ คือ [256] คหบดีบุตร คนดีแต่พูด เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียมโดยเหตุ 4 ประการ 1. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่เป็นอดีตไปแล้ว 2. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่ยังมาไม่ถึง 3. สงเคราะห์ด้วยสิ่งที่ห
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอถึงแนวคิดเกี่ยวกับเพื่อนและความสัมพันธ์ที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างเหตุผล 4 ประการที่ทำให้เข้าใจว่าทำไมบางคนจึงไม่ถือเป็นมิตรแท้ อาทิ การกล่าวต้อนรับด้วยเรื่องในอดีตหรืออนาคต, การทำตัว
มิตรภาพที่แท้จริง
282
มิตรภาพที่แท้จริง
3. ให้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง 4. บอกทางสวรรค์ให้ คหบดีบุตร มิตรแนะนำประโยชน์ เธอพึงทราบว่า เป็นมิตรมีใจดี โดยเหตุ 4 ประการนี้แล [264] คหบดีบุตร มิตรมีความรักใคร่ เธอพึงทราบว่า เป็นมิตรมีใจดี โดยเหตุ 4
บทความนี้นำเสนอคุณสมบัติของมิตรที่มีใจดี 4 ประการ ได้แก่ ความไม่พอใจในความเสื่อมของเพื่อน, ความพอใจในความเจริญของเพื่อน, การห้ามปรามการนินทาเพื่อน, และการสนับสนุนการสรรเสริญเพื่อน พร้อมกับการอ้างอิงถึ
บรรณานุกรมพระสูตรและอรรถกถาแปล
298
บรรณานุกรมพระสูตรและอรรถกถาแปล
บรรณานุกรม 1. มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์, 2536. พระสูตรและอรรถกถาแปล อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย 2. มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์, 2536. พระสูตร
บรรณานุกรมนี้รวบรวมพระสูตรและอรรถกถาแปลต่าง ๆ ที่จัดพิมพ์โดยมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ และมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย โดยเนื้อหาจะครอบคลุมชื่อหนังสือปีที่พิมพ์ และสถานที่พิมพ์ทุกเล่มในกรุงเทพมหา
การแก้ปัญหาความยากจนผ่านความร่วมมือ
24
การแก้ปัญหาความยากจนผ่านความร่วมมือ
เกิดความขัดสนในการแสวงหาปัจจัย 4 ความหิวและความกลัวตายจึงบีบคั้นให้จิตใจตกอยู่ใน อำนาจความชั่วได้ง่าย เป็นเหตุให้แสวงหาทรัพย์โดยไม่คำนึงถึงความผิดชอบชั่วดี แม้ต้องปล้น จี้ ฆ่า ลักขโมย ขายตัว ต้มตุ๋น ห
ความขัดสนที่เกิดจากความยากจนบีบให้คนทำผิดศีลธรรม ปัจจัย 4 มีเพียงพอสำหรับทุกคนหากมีการแบ่งปันอย่างจริงใจ การกระทำเหล่านี้จะช่วยให้เศรษฐกิจดีขึ้น แทนที่จะเอารัดเอาเปรียบคนจน เพื่อสร้างความสงบสุขในสังคม
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
54
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
ที่จะใช้สร้างตัวให้ประสบความสำเร็จได้ยิ่งกว่าการสร้างสัจจะ ทมะ ขันติ จาคะให้เกิดขึ้นในตน อีกแล้ว หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ คนที่จะยืนหยัดผ่านอุปสรรคต่างๆ ในโลกนี้ไปจนกระทั่งพบความ สำเร็จได้นั้น เขาต้องสร้า
ในบทนี้จะพูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานในการประสบความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นที่การสร้างสัจจะให้เกิดขึ้นในตน สัจจะหมายถึงการมีความสัตย์ซื่อ ความจริง ความตรงและความแท้ การที่คนเราจะม
สัจจะแห่งสังคมและหน้าที่
55
สัจจะแห่งสังคมและหน้าที่
สืบทอดพระพุทธศาสนา หากเป็นฆราวาส ก็ต้องทำมาหากินตั้งตนให้ได้ สร้างหลักฐานให้กับ วงศ์ตระกูล ใครจะอยู่ในหน้าที่อะไรก็ต้องพยายามหาดีของตนให้ได้ หากหาดีนอกทางเสียแล้ว ก็จะเสียความจริงต่อความดี ประการที่ 2
ในชีวิตของคนเราไม่ว่าจะเป็นฆราวาสหรือผู้ที่มีหน้าที่ในสังคม การทำงานและความรับผิดชอบต่อหน้าที่เป็นสิ่งสำคัญ ที่สำคัญคือการมีความจริงใจในสิ่งที่ทำ และสามารถนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต การเป็นสามี ภรรยา ลู
การฟังและปฏิบัติตามคำครูเพื่อพัฒนาตนเอง
59
การฟังและปฏิบัติตามคำครูเพื่อพัฒนาตนเอง
2. ต้องฟังคำครู คือ ต้องตั้งใจฟัง และเมื่อสงสัยก็ซักถามทันที จนกระทั่งจับประเด็น ให้ได้ว่าสิ่งที่ครูสอนในเรื่องนั้นๆ มีหลักการ วิธีการอย่างไรบ้าง อย่างชัดเจนเพื่อจะได้ไม่ผิด พลาดเวลานำไปปฏิบัติ 3. ต้อ
การเรียนรู้จากคำสอนของครูเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องตั้งใจฟังและซักถามเพื่อให้เข้าใจอย่างชัดเจน การนำประเด็นที่ได้มาพิจารณาหาเหตุผลในทุกด้าน เช่น ความสำคัญและผลดีผลเสีย สำหรับการปฏิบัติให้ถูกต้องและเหมาะสมจำ
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจด้วยบุญและความขยัน
77
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจด้วยบุญและความขยัน
2) บุญเก่าที่สั่งสมไว้ดีแล้วในอดีตตามมาส่งผล นั่นก็หมายความว่า ในขณะที่เรากำลังสร้างฐานะเศรษฐกิจอยู่นั้น เราก็ต้องหมั่น สร้างบุญไม่ขาดนั่นเอง 1) ความขยันอย่างถูกดี - ถึงดี - พอดีในชาตินี้ คนเรานั้นไม่
บทความนี้ว่าด้วยการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจที่ดีโดยการใช้บุญเก่าที่สั่งสม รวมถึงการทำงานอย่างขยันที่ถูกต้อง ไม่ว่าจะแบ่งเป็นขยันอย่างถูกดี ขยันอย่างถึงดี และขยันอย่างพอดี เพื่อให้เกิดผลตอบแทนที่ดีในทุกอาช
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสตร์
86
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสตร์
ทั้ง 4 ประการนี้ ให้ถูกดี ถึงดี พอดี จึงจะเรียกว่า เป็นคนหาทรัพย์เป็น 1) การผลิต การผลิต คือ การสร้างงาน สร้างผลงานออกมาให้ถูกดี ถึงดี พอดี คนสร้างฐานะต้องมีความขยันในการผลิต โดยต้องยึดมั่นใน “สัจจะ”
ในหลักการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสนา มี 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การผลิตที่มีคุณภาพ การเลือกอาชีพที่ถูกต้องและไม่ผิดศีลธรรม รวมถึงการทำการค้าที่ให้คุณค่าแก่ลูกค้า การรักษาความน่าเชื่อถือในธุรก
การหมั่นขวนขวายหาความรู้เพื่อการทำงาน
88
การหมั่นขวนขวายหาความรู้เพื่อการทำงาน
การหมั่นขวนขวายหาความรู้ มาใช้ในการทำงาน ทั้งด้านการบริหาร และการผลิต เพื่อให้ทันกับการเปลี่ยนแปลงของโลกตลอดเวลา เพื่อให้สามารถทำงานได้อย่างรวดเร็ว ได้ ปริมาณผลผลิตสูงสุด มีคุณภาพดีที่สุด ขณะเดียวกันก
การหมั่นขวนขวายหาความรู้เป็นสิ่งสำคัญในการทำงานทั้งด้านการบริหารและการผลิต เพื่อให้ทันกับการเปลี่ยนแปลงของโลก ทำให้ทำงานได้เร็วและมีคุณภาพพร้อมลดต้นทุน ซึ่งจะส่งผลดีต่อการแข่งขันในธุรกิจ การเพิ่มพูนคว
จักรธรรม: การพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน
115
จักรธรรม: การพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน
เนื้อหาบทที่ 4 จักรธรรม หลักการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจให้เจริญรุ่งเรืองอย่างยั่งยืน 4.1 สิ่งแวดล้อมไม่ดี สร้างความดีไม่ยั่งยืน 4.2 จักรธรรมหลักการพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจให้เจริญรุ่งเรืองอย่างยั่งยื
บทที่ 4 นำเสนอหลักการพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจให้เจริญรุ่งเรืองอย่างยั่งยืน โดยใช้จักรธรรมเป็นแนวทาง อธิบายเกี่ยวกับองค์ประกอบ จุดมุ่งหมาย และงานสร้างจักรธรรม รวมถึงวิธีพัฒนาท้องถิ่นเพื่อสร้างเครือข่ายคนด
งานสร้างการศึกษาและวัฒนธรรมเชิงพุทธในท้องถิ่น
116
งานสร้างการศึกษาและวัฒนธรรมเชิงพุทธในท้องถิ่น
4.5 งานสร้างการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นได้สำเร็จ 4.5.1 การศึกษาเชิงพุทธคืออะไร 4.5.2 จุดมุ่งหมายของการศึกษาเชิงพุทธ 4.5.3 ความเป็นมาของการศึกษาเชิงพุทธ 4.5.4 เส้นทางการสั่งสอนชาวโลกของ “บรมค
บทนี้กล่าวถึงแนวทางและวิธีการสร้างการศึกษาและวัฒนธรรมเชิงพุทธในท้องถิ่นซึ่งมีแนวทางที่ชัดเจนเกี่ยวกับจุดมุ่งหมายและความเป็นมาของการศึกษาและวัฒนธรรมเชิงพุทธ นอกจากนี้ยังพูดถึงปัญหาที่เกิดจากการไม่มีวัฒ
วัตถุประสงค์การใช้สอยปัจจัย 4
127
วัตถุประสงค์การใช้สอยปัจจัย 4
2.1) เครื่องนุ่งห่ม มีวัตถุประสงค์การใช้ คือ เพื่อบรรเทาความหนาว เพื่อบรรเท ความร้อน เพื่อป้องกันอันตรายจากเหลือบยุง ลม แดด สัตว์เลื้อยคลาน และเพื่อปกปิดอวัยวะ ที่ทำให้เกิดความละอาย 2.2) อาหาร มีวัตถุ
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์การใช้ปัจจัย 4 ได้แก่ เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค โดยเฉพาะการใช้อย่างมีเหตุผลและการรู้จักประมาณเพื่อหลีกเลี่ยงการใช้ที่มากเกินไปหรือน้อยเกินไปที่อาจส่
ทิศ 6 และการปลูกฝังศีลธรรม
147
ทิศ 6 และการปลูกฝังศีลธรรม
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจนว่า “ทิศ 6” 1 จะคอยทำหน้าที่ทั้งเพาะทั้งปลูก ทั้งฝังศีลธรรม อีกทั้งพองอกขึ้นมาดีแล้วก็คอยติดตามประคบประหงม ประคับประคอง จนกระทั่ง ศีลธรรมนั้นเข้าไปอยู่ในใจ ภาพแสดงความส
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงทิศ 6 ที่มีบทบาทสำคัญในการปลูกฝังศีลธรรม ซึ่งเริ่มต้นจากพ่อแม่ผู้สอนคุณธรรมให้กับลูก จากการเรียนรู้ต่างๆ นำไปสู่การพัฒนาจิตใจให้มีศีลธรรมที่มั่นคง ศีลธรรมเป็นสิ่งที่เติบโต
เส้นทางการสั่งสอนชาวโลกของบรมครู
173
เส้นทางการสั่งสอนชาวโลกของบรมครู
เกิดมีในตน ก็พยายามสร้างขึ้น ความดีใดที่เกิดมีขึ้นแล้ว ก็รักษาไว้อย่าให้เสื่อม จึงพัฒนาเป็น พยายามชอบ คือ ประคองรักษาจิตไว้ในกายเป็นปกติ ไม่ให้จิตเที่ยวเตลิดไป 7. สัมมาสติ แต่เดิมเป็นเพียงระลึกถูก คือ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ผู้ปฏิบัติรักษาความดีไว้ไม่ให้เสื่อม และพัฒนาจิตใจให้ประคองอยู่ในกายตามหลักการสติปัฏฐาน 4 เพื่อให้เกิดความสว่างในใจ และเห็น 'ธรรม (The Known Factor)' อย่างชัดเจน พระองค์ทรง
ขั้นตอนการสอนชาวโลกของ 'บรมครู'
176
ขั้นตอนการสอนชาวโลกของ 'บรมครู'
5) ขั้นตอนการสอนชาวโลกของ “บรมครู” พระบรมครู ทรงจำแนกผู้เรียน บทบาทการสอน ตรวจดูสัตว์โลกที่จะโปรด เสด็จไปให้เห็น โปรดสัตว์โลก บิณฑบาต เทศน์ คุณสมบัติผู้เรียน มีศรัทธา สุขภาพแข็งแรง บทบาทการเรียน ไม่โอ
บทความนี้สำรวจขั้นตอนและวิธีการสอนของบรมครู โดยเน้นบทบาทของครูในการโปรดสัตว์โลกและการสอนผู้เรียน มีการจำแนกผู้เรียนตามคุณสมบัติเช่น มีศรัทธาและสุขภาพแข็งแรง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีปัญญา
การสร้างความมั่งคั่งด้วยคุณธรรม
207
การสร้างความมั่งคั่งด้วยคุณธรรม
ได้ร่ำรวย เพราะไม่โกรธ แต่มีความเมตตา จึงได้แข็งแรง เพราะไม่หลง แต่หมั่นเจริญสมาธิภาวนา จึงได้ฉลาด กลายเป็นที่มาของทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติในการสร้างบุญบารมีให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป จนกว่าจะหลุดพ้นจาก
บทความนี้สำรวจแนวทางในการสร้างความมั่งคั่งโดยการมีนิสัยดี อาทิเช่น การให้ทาน การไม่ประมาท และการขยันทำงาน การส่งเสริมเกียรติยศ ความสุข และความสำเร็จในชีวิตโดยการสร้างบุญ สะสมคุณธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความเ
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา วิชา GB 405
4
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา วิชา GB 405
คํานํา วิชา GB 405 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เป็นวิชาที่มุ่งให้นักศึกษาได้ เรียนรู้ความเป็นมาของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่สภาพสังคมอินเดียดั้งเดิมก่อนที่ พระพุทธศาสนาจะอุบัติขึ้น เพื่อให้ทราบพื้นฐานความเชื่
วิชา GB 405 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา มุ่งศึกษาความเป็นมาของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ประยุกต์ใช้บทเรียนประวัติศาสตร์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและความเป็นไปหลังพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเปลี่ยนแ
สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล
54
สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล
บทที่ 3 สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล 3.1 สภาพเศรษฐกิจและการปกครอง การที่เราจะเข้าใจประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซึ้ง จำเป็นอย่างยิ่งที่จะ ต้องศึกษาสิ่งแวดล้อมในถิ่นกำเนิดของพระพุทธศาสนาเสียก่อน ทั้ง
บทที่ 3 สำรวจสังคมในอินเดียสมัยพุทธกาล โดยเน้นที่เศรษฐกิจและการปกครอง ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาของพระพุทธศาสนา การแบ่งพื้นที่การปกครอง และรูปแบบการปกครองใน 16 แคว้นใหญ่และแคว้นเล็ก รวมถึงผลกระทบต่อช
อาชีพในสมัยพุทธกาล
57
อาชีพในสมัยพุทธกาล
การประกอบอาชีพ อาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลขึ้นอยู่กับวรรณะที่ตนเกิด ผู้ที่เกิดในวรรณะใดก็ จะมีอาชีพประจำวรรณะนั้นดังนี้ 1) วรรณะกษัตริย์ เป็นชนชั้นสูงมีหน้าที่ในการปกครองบ้านเมือง ปราบปรามโจร ผู้ร้
บทความนี้สำรวจอาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลซึ่งจำแนกตามวรรณะ ได้แก่ วรรณะกษัตริย์ วรรณะแพร่พราหมณ์ วรรณะแพทย์ และวรรณะศูทร โดยมีการสรุปถึงบทบาทและหน้าที่ของชนชั้นต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงครูทั้ง 6 ที่